Les sceaux du Panafricanisme : des contextes et du sens avec les modalités des régimes au Burkina Faso des indépendances à nos jours

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Résumé

Le panafricanisme dans sa conception a connu l’épreuve des réalités de son environnement et de sa puissance d’agir. C’est ce qui a donné une typologie multiple qui enrichit sa conception théorique et la compréhension de ses modalités d’action.L’objectif de cette recherche est d’identifier les conceptions théoriques du panafricanisme, les examiner avec les contraintes dans l’environnement du Burkina Faso et les régimes qui se sont succédés. L’approche méthodologie est une exploitation des ressources documentaires du panafricanisme exprimé dans le temps et l’évaluation des modèles en fonction des contextes des régimes et de l’environnement du Burkina Faso.Les résultats ont permis de constater en moyenne sept (7) modèles du panafricanisme (culturel, spirituel, économique, politique, social et populaire, militant et diasporique, contemporain et intersectionnel). Au Burkina Faso son expression est souvent optionnelle. Chaque régime politique a fait l’expérience de quelques modalités d’action du panafricanisme, selon ses aspirations mais aussi selon les contextes de leadership, de contraintes sociopolitiques et sécuritaires.Des présidents ont apporté chacun un modèle de leadership transformateur dans la perspective du panafricanisme : de ses origines dans le modèle institutionnel à partir du leadership au modèle idéologique dans ses remises en cause des pratiques, le panafricanisme se déplace et se transforme par les États aussi. Chaque conception théorique du panafricanisme ou chaque phase de l’histoire du Burkina Faso a donné une expérience du panafricanisme qui permet de tirer une leçon dans la gouvernance de nos États africains.

Mots-clés

Valeurs, Panafricanisme, Crise sociopolitique, Institution, Citoyenneté